HISTORIA DEL PENSAMIENTO PRECLASICO - MERCANTILISMO

HISTORIA DEL PENSAMIENTO PRECLÀSICO


ECONOMIA PRECLÁSICA


Los pueblos del periodo preclásico comenzaron a mostrar las primeras manifestaciones de organización económica, social y religión al comenzar a llevar una vida sedentaria que le fue permitida gracias a la domesticación de semillas y animales, posteriormente los pueblos prehispánicos el clásico y el postclásico sofisticaron en todos aspectos estos aspectos lo que les permitió crear grandes imperios.


Principalmente el maíz, el frijol fueron sustento de su dieta alimenticia que complementaban practicando la caza de animales como el venado y el conejo para consumir su carne y complementar su dieta alimenticia. No siempre en las zonas donde habitaban se conseguían alimentos o materia prima para su sustento, es por esto que estas sociedades preclásicas comenzaron a tejer lazos comerciales con otras aldeas que existieron, redes mediante las cuales obtenían diferentes materiales y productos para su consumo, variedad en productos del mar como objetos de barro fueron los principales productos de intercambio entre estos pueblos.


Los primeros economistas los preclásicos son los mercantilistas y los fisiócratas.Los mercantilistas ejercen entre los siglos XVI y XVIII. Creían que la riqueza de un país estaba en lacantidad de oro que tenía, y pensaban que el comercio con otros países, si era favorable para un país,tenía que aumentar su cantidad de metales. Pedían al estado una política favorable a sus intereses, esdecir, una política que favoreciera los productos nacionales y no la libre competencia. Así mismo, eranpartidarios del proteccionismo frente al librecambismo. Dos economistas mercantilistas eran ThomasMun y William Petty.En el siglo XVII y XVIII están los fisiócratas, cuyo principal activista es Quesnay, y que actúan sobre todoen Francia. Creían que la economía funcionaba como el cuerpo humano, de modo que se daban flujo los distintos componentes de la economía (grupos sociales). Los fisiócratas planteaban la vuelta ala tierra, que era lo que constituía la riqueza de un país. Opinaban que los agricultores eran la claseproductiva del país porque alimentaban al resto de las clases. Las otras dos clases eran los dueños de latierra y la clase estéril (obreros, artesanos, comerciantes,... etc.), llamados sí porque cogían cosas delmundo natural y sólo las transformaban, es decir, que no creaban nada.






En el pre capitalismo hay un determinismo en la reproducción simple del capital, de las combinaciones constantes de capital, trabajo y ganancia. Es una sociedad paralizada, que gira incesantemente en los límites de la producción y consumo. Se paraliza en la producción de elementos del capital constante y de elementos del capital variable. La sociedad no crece ni varía el poder político. Sociedades campana. Los medios de subsistencia y de producción relacionan su consumo. Una sociedad envejece si se contrae la producción y el consumo. Al contrario de los elementos represivos del poder político que se amplifican y subordinan las clases sociales al Estado absoluto.


MERCANTISLISMO


La transformación que opero en el mundo a partir de los siglos XIV, XV XVI fue muy importante, ya que la expresión “época moderna” ha adquirido un significado peculiar. Las revoluciones política, intelectual, religiosa y comercial ocurridas durante los siglos ya nombrados constituyen la ruptura con el pasado que jamás había sido conocido la historia hasta esos días.


El período del mercantilismo abarca más o menos desde 1500 a 1750 y sirve para denotar una fase de amplias transformaciones sociales que van desde la descomposición de las formas medievales de organización social hasta la expansión y la generalización del comercio internacional y de la economía de mercado. Políticamente, está relacionada con el absolutismo y con el ejercicio por parte de los estados de una política de poder frente a sus vecinos y de expansión colonial en ultramar. Por esa razón el término Mercantilista también es útil, desde Adam Smith, para denotar todo tipo de interferencia dañina, imprudente, burocrática y, por supuesto, inútil en la vida económica.


Los comienzos de la ciencia moderna son una serie de importantes inventos en las artes gráficas, que produjeron una revolución en la historia cultural de la humanidad y en el progreso de la democracia moderna. El afán de leer se extendió al mismo tiempo que la aparición de los libros impresos que estimulaban el desarrollo de la libertad de discusión. La matemática, la astronomía, la geografía, geología, física, química y la medicina fueron algunos progresos de la ciencia como Copérnico, Galileo, Newton, Harvey.


La edad media se transformó en la vida económica; la aparición del capitalismo iniciada por Martín Lutero en 1517 extendiéndose hasta 1650; provoco un conflicto religioso y separo el dominio temporal del papado. Este movimiento sustituyo el punto de vista internacional de la iglesia, prestando un apoyo individualista económico y religiosos haciendo desaparecer el anticuado estigma al hecho de ganar dinero y al enriquecimiento personal. La industria y el comercio, quizás por primera vez se juzgaron socialmente respetables por una escala de valores. El gran movimiento del capitalismo hizo que se obtuvieran toda clase de empresas lo que provoco nuevas formas de negocio y de instrumentos que fortalecieron la nueva clase llamada banqueros.


Durante el periodo que comenzó la guerra de la independencia de los países bajos y término hacia mediados de 1720 y el comienzo de la revolución industrial, los problemas económicos recibieron la interpretación conocida como el mercantilismo.


Los mercantilistas comparten la concepción de que la riqueza era el excedente de los aquellos productos específicos, así mismo como la idea de que el producto específico eran los metales preciosos; sin embargo se fue vinculando el comercio exterior con actividades que desarrollaban considerando así que la actividad interior era capaz de traer más dinero. Esta diferencia tuvo dos consecuencias; la primera era la contracción que se incurría entre el enriquecimiento por medio del comercio y el tesoro y la adopción masiva de la riqueza ósea el capital.


El pensamiento determínate de la organización social rechazaba el comercio como fundamento social. Pero se transformó en una política de estado sistemática, es decir, el comercio no solo pasó a ser una forma moral de producción de riqueza sino que fu promovido políticamente.La segunda consecuencia fue que las mercancías deberían ser previamente producidas, imponiendo una relación asalariada.


El abandono de la idea de que la relación con exterior era solo un despojo de metales preciosos, condujo a los mercantilistas a formular la teoría de balanza de comercio, los mercantilistas pensaban que solo habría incremento en la cantidad de metales siempre y cuando se introdujeran previamente metales en la circulación internacional. Para que se diera la expansión era indispensable actuar reguladamente como compradores en el mercado mundial.
Dudley North (1641-1690)


Economista de origen inglés. Sólo se conoce de North la obra Discurso acerca del comercio, publicado después de su muerte. Entre sus más destacadas ideas se encuentran las apreciaciones que hizo sobre el oro y la plata. Consideraba que estos metales no eran más que elementos de la riqueza nacional, que su utilidad consistía en servir de medios de cambio. Reprobó las disposiciones mercantilistas que aceptaban Petty y los impuestos suntuarios; planteó que las leyes determinaban la tasa legal de interés. Expresó que ningún pueblo se enriquecería con reglamentos del Estado, y en cambio lograría mediante la paz, la libertad y la industria ejercida sin impedimentos. Este pensador formó parte de la corriente del mercantilismo.
David Hume


Nace en 1711 y muere en 1776. Realizó estudios de jurisprudencia y se dedico por algún tiempo a las labores propias del comercio.Hume acentúa de manera precisa la importancia del individuo y coloca al hombre y a su bienestar en el mismo plano que al soberano, en otras palabras, lo que es conveniente para el ciudadano lo es también para el monarca. Sostiene que en todos los países el poder público debe estar dividido y no se imagina un Estado feliz donde se concentre en una sola persona.
John Locke


Nace en 1632 y muere en 1704.Se opone terminantemente a que la tasa de interés se fije a su voluntad del Estado, entre otras cosas porque es imposible que se haga con cabal exactitud. Los dos perjuicios principales que se derivan del establecimiento arbitrario por el Estado son que se obstruya el tráfico económico y se impida a los dueños del capital, que muchas veces son personas modestas, recibir un beneficio legítimo que les permita subsistir.


William Petty


(26 de mayo de 1623- Londres, 16 de diciembre 1687). Se apartó del mercantilismo dominante en su época y anticipo muchas de las ideas economistas clásicas, como la importancia económica de la división del trabajo y su teoría de valor. Por ejemplo, consideraba que el intercambio está sometido a leyes naturales a las que es inútil oponerse y que los precios vuelvan siempre a su nivel natural.










BIBLIOGRAFIA


· Pensamiento económico preclásico, fecha de consulta 19 de febrero de 2014, disponible en:


http://lfeconomia.wordpress.com/category/pensamiento-economico-preclasico/


· escuela de pensamiento económico-escuela mercantilismo, fecha de consulta 19 de febrero de 2014, disponible en :


http://pensamientoeconomicoudc.blogspot.com/p/escuela-mercantilismo.html

Historia del pensamiento económico en Grecia

GRECIA

Las semillas del pensamiento económico occidental se ubican en la antigua Grecia. Los pensadores griegos en aquella época fracasaron en el intento de comprender los principios esenciales del mercado y del proceso dinámico de corporación social. Grandes aportaciones realizaron en diferentes campos como la lógica, la ética y demás ciencias.

Los temas económicos no fueron realizados en forma científica. A través de las costumbres y leyes de la época de los griegos se fue conociendo en forma accidental temáticas como la propiedad, el cultivo, la tierra, el salario, reglamentación del trabajo y demás que llevan implícitamente ideas económicas.

Los fenómenos económicos de aquel tiempo eran los que explicaban claramente las aportaciones económicas, que estaban ligadas a otras disciplinas como la ética, la filosofía, el derecho y la religión esto debido a que antiguamente el hombre está regido bajo el mandato de un monarca.

Los griegos describen fenómenos económicos, bajo principios morales y políticos; ellos identificaron la economía como la administración del hogar. Mediante este concepto, que es importante estudian la naturaleza y las necesidades económicas, porque la sociedad estaba conformada por consumidores y productores.

Jenofonte reconoce que la agricultura es una fuente de producción y de trabajo agrícola, de la misma manera elogia la agricultura y señala que es una ocupación saludable. Analiza la riqueza con base las necesidades que se presentan y la define como el exceso de bienes sobre las necesidades. Él es partidario de la esclavitud pero reconoce e insiste que debe de practicarse humanamente. Escribió varios ensayo, entre sus ensayos esta uno titulado "Procedimientos y medios para aumentar la riqueza"  en este libro expone sobre la división del trabajo y también habla de los precios, en la cual son determinados por la oferta y a demanda.

Platón, en su libro “la republica” expone la preocupación sobre los principios que se deben desarrollar en una sociedad ideal. Define el estado colectivo frente al individual, ya que surgen necesidades de corporación que se establecen entre los individuos para así subsistir, y así mismo satisfacer sus propias necesidades. Explica también que la división del trabajo y la especialización del mismo son las bases adecuadas para una organización social ideal. Esto con el fin de que cada persona se encargue de la producción de algún bien especifico o distribuyéndose diferentes procesos en las diferentes etapas que se presenten en la producción de un bien. Platón al hablar de producción se refiere a que cada familia y también cada estado deben producir los bienes que necesite y además de eso producir un excedente para intercambiarlo en otras ciudades y así se obtiene mayor variabilidad de bienes.

En la antigua Grecia, la población se clasificaba de la siguiente manera:

·     Artesanos: Eran los miembros que se dedicaban a la creación de bienes, que en la sociedad se requerían para satisfacer las necesidades.

·         Guerreros: Se encargaban de la protección de los ciudadanos ( seguridad)

·         Gobernantes: Eran hombres sabios que impartían justicia a la sociedad.

Platón no consideraba que la acumulación de capital era buena, de ahí se observa la poca importancia de desconocer las propias funciones.

Aristóteles quien fue discípulo de Platón, empleo la observación que es un método sistemático. La interpretación de la palabra economía la cambia y usa para denominar las operaciones y reglamentos del estado, llamándolo economía doméstica. Economía política. Esta de acuerdo con Jenofonte con respecto al tema de la esclavitud diciendo que se debe considera como un fenómeno natural, pues afirma que la sociedad debe de estar conformada por dirigentes. La riqueza para Aristóteles es la cantidad de bienes que se disponen para satisfacer necesidades en la sociedad para así lograr una mejor vida. Dice que es capaz de adquirirse por dos formas: la natural, que es por la explotación de los recursos que brinda la naturaleza y la antinatural, que es mediante el intercambio y el uso del dinero. La antinatural la crítica porque despierta el deseo de obtener ganancias mediante el comercio y enriquecerse a costas de otros.

Los bienes son producidos y deseados en la sociedad, y al ser intercambiados juegan un papel muy importante, ya que tienen la cualidad de utilidad y tanto el costo de producción de un bien como la utilidad que este presta. Estas ideas aportadas por Aristóteles, nos dan a entender que los bienes tienen un valor de uso, el que tiene en sí mismo, al usarlo en su propio consumo y un valor en el mercado. Le da importancia al dinero como medio de intercambio, pues es una forma en que se valoran los bienes, además de conservar el valor y servir como un pago a futuro. En la idea de los bienes y el dinero hay una contraposición en cuanto a la remuneración de los préstamos, porque afirma que debe de existir una tasa de interés para que el dinero no genere más dinero. Aristóteles comparte la idea con platón en lo que se refiera a que la población debe estar proporcionada a lo territorial y a la división de las ocupaciones. Formula el principio que deben guiar al individuo al mercado en transacciones diarias, es decir al intercambio de unos bienes por otros, es decir que los individuos quedaban ligados a la justicia distributiva, refiriéndose a las recompensas que obtiene el hombre en el trabajo que realiza que es la creación de los bienes en la sociedad. Esta recompensa estaba de acuerdo con la contribución de las personas en la sociedad a la que pertenecían de aquella época.

BIBLIOGRAFIA

·         HISTORIA DEL PENSAMIENTO ECONOMICO. ANTOLOGIA Y GUIA DIDACTICA. (10 de febrero de 2014). Disponible en http://www.claseshistoria.com/bilingue/1eso/greece/economy-esp.html

·         Pensamiento económico en la antigua Grecia. (6 de marzo de 2014). Disponible en http://www.miseshispano.org/2013/04/el-pensamiento-economico-en-la-antigua-grecia/

·         El pensamiento económico en la antigua Grecia. (6 de marzo de 2014) Disponible en http://libertadcarajo.files.wordpress.com/2010/10/huerta-de-soto-el-pensamiento-economico-en-la-antigua-grecia.pdf